- Видео 201
- Просмотров 1 373 063
Theoaesthetics
Россия
Добавлен 2 ноя 2020
Welcome to the channel of the Foundation for the Support of Scientific Theological Research "Theoesthetics".
The Foundation was founded in 2020 and is a non-profit organization aimed at supporting scientific, educational and cultural events:
- research activities in the field of theology, philosophy and other fields,
- educational activities,
- assistance in the development and popularization of theology and other humanitarian scientific disciplines.
Interviews, lectures, courses, recordings of broadcasts and everything that amazes, attracts and gives us joy will be posted on this channel!
The Foundation was founded in 2020 and is a non-profit organization aimed at supporting scientific, educational and cultural events:
- research activities in the field of theology, philosophy and other fields,
- educational activities,
- assistance in the development and popularization of theology and other humanitarian scientific disciplines.
Interviews, lectures, courses, recordings of broadcasts and everything that amazes, attracts and gives us joy will be posted on this channel!
Есть ли будущее у теологии постмодерна? (Александр Солонченко)
Если вам нравится, что мы делаем, поддержите нас донатами: pay.cloudtips.ru/p/f93a2096
BK: theoaesthetics
Telegram: t.me/theoaesthetics
Снято при поддержке студии подкастов SHUMNO: www.shumno.moscow
ВК: theoaesthetics
Telegram: t.me/theoaesthetics
Гость: кандидат богословия, доцент кафедры богословия МДА, преподаватель факультета церковно-певческого искусства Александр Александрович Солонченко
00:00 вступление
00:37 что такое постмодерн? От премодерна к постмодерну
08:47 анекдот о постмодернизме
10:38 какой Богу умер?
15:25 Ницше промахнулся
17:44 теология постмодерна
25:21 пути православного богословия
29:03 как соотносятся язык и догмат?
39:08 что может дать эпоха постмодерна христи...
BK: theoaesthetics
Telegram: t.me/theoaesthetics
Снято при поддержке студии подкастов SHUMNO: www.shumno.moscow
ВК: theoaesthetics
Telegram: t.me/theoaesthetics
Гость: кандидат богословия, доцент кафедры богословия МДА, преподаватель факультета церковно-певческого искусства Александр Александрович Солонченко
00:00 вступление
00:37 что такое постмодерн? От премодерна к постмодерну
08:47 анекдот о постмодернизме
10:38 какой Богу умер?
15:25 Ницше промахнулся
17:44 теология постмодерна
25:21 пути православного богословия
29:03 как соотносятся язык и догмат?
39:08 что может дать эпоха постмодерна христи...
Просмотров: 4 337
Видео
Ирония в Библии (Анастасия Медведева)
Просмотров 10 тыс.Месяц назад
Ирония в Библии (Анастасия Медведева)
Теодицея: почему мы страдаем? (о. Стефан Домусчи)
Просмотров 25 тыс.2 месяца назад
Теодицея: почему мы страдаем? (о. Стефан Домусчи)
Елена Утенкова и Михаил Тихонов - О пойманном времени, благодарности и тишине
Просмотров 2,9 тыс.Год назад
Елена Утенкова и Михаил Тихонов - О пойманном времени, благодарности и тишине
"Достойна веры лишь любовь" Ханс Урс фон Бальтазар (аудиокнига)
Просмотров 2,7 тыс.Год назад
"Достойна веры лишь любовь" Ханс Урс фон Бальтазар (аудиокнига)
"Мы - здесь" | Ольга Седакова и Олег Давыдов | #Беседы
Просмотров 4,8 тыс.Год назад
"Мы - здесь" | Ольга Седакова и Олег Давыдов | #Беседы
#5 Патристические исследовательские проекты | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
Просмотров 8402 года назад
#5 Патристические исследовательские проекты | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
#4 Издательские проекты | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
Просмотров 8052 года назад
#4 Издательские проекты | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
#3 «Новая теология» | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
Просмотров 2,8 тыс.2 года назад
#3 «Новая теология» | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
#2 "Неопатристический синтез" о. Георгия Флоровского | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
Просмотров 1,8 тыс.2 года назад
#2 "Неопатристический синтез" о. Георгия Флоровского | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
#1 Открытие патристического наследия | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
Просмотров 2,4 тыс.2 года назад
#1 Открытие патристического наследия | Мини-курс "Наследие святых отцов в XX веке"
#5 Византийская красота в русской культуре| Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
Просмотров 1,5 тыс.2 года назад
#5 Византийская красота в русской культуре| Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
#4 Богословие света | Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
Просмотров 2,3 тыс.2 года назад
#4 Богословие света | Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
#3 Иконопочитание в Византии | Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
Просмотров 1,8 тыс.2 года назад
#3 Иконопочитание в Византии | Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
#2 Красота в богословии Максима Исповедника | Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
Просмотров 2,4 тыс.2 года назад
#2 Красота в богословии Максима Исповедника | Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
#1 Введение в византийскую эстетику | Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
Просмотров 3,8 тыс.2 года назад
#1 Введение в византийскую эстетику | Мини-курс «Красота в византийской цивилизации»
Есть ли свобода творчества в Церкви? | Ирина Затуловская, А. Корноухов, А. Солдатов | #Беседы
Просмотров 4,4 тыс.2 года назад
Есть ли свобода творчества в Церкви? | Ирина Затуловская, А. Корноухов, А. Солдатов | #Беседы
#5 После иконоборцев | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
Просмотров 1,1 тыс.2 года назад
#5 После иконоборцев | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
#4 Язык иконоборцев | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
Просмотров 1,6 тыс.2 года назад
#4 Язык иконоборцев | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
#3 Начала спора | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
Просмотров 1,7 тыс.2 года назад
#3 Начала спора | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
#2 Самоидентификация участников спора | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
Просмотров 2,2 тыс.2 года назад
#2 Самоидентификация участников спора | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
#1 Исторический контекст | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
Просмотров 3,9 тыс.2 года назад
#1 Исторический контекст | Мини-курс "История иконоборчества и иконопочитания"
«Musica Sacra Nova. Духовная музыка второго авангарда» | Круглый стол
Просмотров 2,9 тыс.2 года назад
«Musica Sacra Nova. Духовная музыка второго авангарда» | Круглый стол
Ольга Седакова: Данте и мудрость надежды
Просмотров 25 тыс.2 года назад
Ольга Седакова: Данте и мудрость надежды
Musica Sacra Nova: О духовной музыке второго авангарда | Роман Насонов
Просмотров 4,3 тыс.2 года назад
Musica Sacra Nova: О духовной музыке второго авангарда | Роман Насонов
Вадим Васильев: сознание, философия будущего и "Ведьмак"
Просмотров 15 тыс.2 года назад
Вадим Васильев: сознание, философия будущего и "Ведьмак"
Грязь, форма и свет искусства | Александр Корноухов, Александр Солдатов | #Беседы
Просмотров 10 тыс.2 года назад
Грязь, форма и свет искусства | Александр Корноухов, Александр Солдатов | #Беседы
Такой красивый.
Одним из самых потрясающих образов мне показался образ зеркального замкнутого пространства (в первой части Царства) в контексте мнимой бесконечности
Опять идёт подмена. Богословы не занимаются богословием, а богословы теологией. И главное их различие, что у богослова бог субьектен, а у теолога он обьектен...Это принципиальная, экзистенциальная и фундаментальная разница. Нет тут богослова, есть теолог. И разговор идёт именно о теологии и с позиции теологии, главнейшего и сути богословия не наблюдается.
Максим, храни Вас Господь!
Две мышки упали в кадку. Одна мышка сдалась, сложила лапки и утонула. А вторая мышка не сдалась! Она долго-долго била лапками, устала и утонула.
а святые отцы отчего святые???из -за жизни во Христе ?и осмысления практик христианского делания или они от нечего делать "мыслили",я так то тоже умею,могу такого намыслить..
Словечко, которое вышло из модного употребления и лишилось мало-мальски полезных коннотаций даже в политике, решила попробовать на вкус теология? Я подозревал, что тру-теологи никуда не торопятся, но не до такой же степени..
Беседа - сплошное озарение и радость встречи по ту сторону жизни и смерти...
Максим, благодарю Вас за интереснейшие лекции. Я не понимаю, что означает "... нынешний мир, сотворенный Богом, Который склонен и к добру и к злу...."
Что за хрень, совсем с ума сошли.😂
Примитивные общества не могли объяснить физические явления, потому и придумали богов, потом объединили в одного бога. Но с развитием науки уж можно было в этом разобраться. Но видимо многим нужна вера во что то.
В 11 лет почувствовать бога, ну как бэээ. Может еще антропологию изучить?
Очень интересно. Спасибо!
теодицея есть воображаемая проблема,это вопрос человеческого эгоизма,-Я решил что мир устроен не справедливо,вот Я бы его(мир) так не сотворил,Я знаю лучше Господа каким мир должен быть..но эта логическая цепочка даже не может быть додумана до конца...это проблема из того же ряда что..мне его морда не нравится,этот слишком жирный,а тот черномазый,а вот те слишком богатые...
😮между ангелами и бесами мы живем , В.Б.😮
Спасибо большое, было очень интересно, тема совсем не освещеннная по крайней мере в русскоязычном пространстве.
Вы думаете Б-г не предупреждал Иисуса об опасности говорить правду людям? Конечно предупреждал! Но Иисус все таки рассказал людям о Боге и был ими убит.(
Про то, что софиологию Булгакова никак нельзя включить в православное богословие, я не согласен с Александром. Софиология - это одна из версий неопаламизма, гораздо более близкая к оригинальному паламизму, чем неопаламизм Лосского, который в совершенно непаламитском ключе трактовал энергии. Особенно эту связь софиологии и паламизма видно по статье “Ипостась и ипостасность”.
Четко, спасибо
Уже писали в коментах по поводу "Бог любил людей, которые утонули в потопе"...бъёт - значит любит. Да-а, Домусчи абсолютно точно богослов от слова ...бол.
А что насчёт Розанова?
Проблема смерти младенцев "тогда" и сейчас - надуманная. Женщины рожали, пока позволяло их естество, непрерывно, с очень юного возраста. Поэтому штук 20 детей, из которых половина либо умерла в младенчестве, либо родилась мертвыми - это нормально. Их и имена-то родители, зачастую, не помнили. А сейчас, если не чайлд-фри, то 1-2, редко больше детей. Поэтому естественно, что смерть единственного кровиночки - трагедия. И "тогда", в схожей ситуации, было ровно то же самое.
Домусчи - болтун. (17:50) Христос говорит "ты делай нравственный выбор". Нет таких слов в евангелии. Высосать из пальца можно всё, что угодно, тем более из текста. Особенно прекрасно высасывается то, чего в тексте не просто нет, но даже никак не подразумевается.
Касаемо библии - прочитайте статью в православной энциклопедии (в свободном доступе) под литерой "з", называется "Зло". Бог библии, как минимум ветхого завета, однозначно творец(!) зла. И это никогда не смущало иудеев.
Уважаемый Профессор, Саг-гиг пришли не из Бахрейна - там ничего и быть не могло. Они пришли (так как моряки ходят) с Цейлона. Бахрейн плоский - и там не найдено ничего существенного. Напротив, Шри Ланка горный- а эпос про Прародину сообщает о горах. Плюс не забудем про Мост Адама (Рамы) 48 километров. Лет 500 тому было землетрясение - и он теперь непроходим. А за Лагаш II династия Вам отдельное спасибо. Автор канала, передайте Профессору: Мэ Гудэа есть больше 50ти Мэ. Спасибо за то, что изучаете эме-гир.
Благодарю вас❤ сердечно за ваш труд;
Слава как коньяк, чем старше, тем лучше
Христос Воскресе❤ Почтение ОбразаСвятости ,необходимо.. "безобразен "сатана...
Браво!👏👏👏
Присоединяюсь к вашему взгляду 🤝❤👍 Только к сожалению , будь вы хоть 1000 раз правы , власть на то и власть (пусть церковная - церковная ничем не отличается от любой другой , там те же люди ) -- что никогда не признается ни в своих ошибках , ни уступит позиции , ни доверит никому свои полномочия . Напротив , церковной власти НРАВИТСЯ удерживать позиции стиля крепостного права из 17 века , ну , так же удобнее ей ... И аргументировать этот стиль , отсылкой к традициям , мол , вмя святость - в сохранении традиций , и мы тут впереди планеты всей ... Грустно наблюдать , хорошо , что юмор спасает кукуху .
Аминь!❤
Интересная болтовня
Спасибо, смотрю второй раз буду конспектировать. Благодарю Вас!❤
А почему не связывают зло с Сатаной ?
Сейчас пребываю в неприятном духовном состоянии. Ролик подкинул некоторую пищу для размышлений. Спасибо. На злые коменты не обращайте внимание, эмоции людей в Интернете (положительные или отрицательные) почти никогда не направлены на людей на экране. Скорее это просто способ высказаться, + Интернет дает анонимность, потому и форма самовыражения бывает довольно грубой. Всем добра 😊
Господи, как же свежо и неожиданно! Никогда ничего подобного не слышал о постмодерне и теологии в течение последних лет 10-12-ти! Если без приколов, то я думаю, что теология как весьма характерная форма гуманитарного знания домодерновой эпохи обречена на то, чтобы включиться в новые формы знания. Но её нельзя реанимировать посредством инъекций современной философии. При этом тоже самое происходит и с философией как таковой, которая претерпевает перерождение и даже упадок официальных институций. Поэтому-то выход всем мерещится в политике или эстетике - т.е. в изобретении "жаргона подлинности" и "изобретении традиции" под ключ для заказчика.
какое же паскудство.
Меня радует новая актуальная дискуссия. Это важное дело. Многие ныне покланяются идолам. Сциентизм, левые идеологии и прочее.
Самый бесполезный гость
Счастливы перманентно только глупые, Или неосведомленные . Или эгоисты. Я посмотрю как вы будете счастливы когда ваш трехлетний ребенок заболеет раком. Это к тем, кто уговаривает всех веселится и радоваться. Счастье бывает только на миг. Это моменты. Спасибо и за них
1:04:30 держать руку на пульсе!) Спасибо за пищу для ума.
54:05 Не было никакого дуализма добра и зла у Платона. У него наоборот, единое высшее благо
К сожалению, разговор практически пустой , так как в самом начале не определились , что считать богом. Не дали определения этому понятию.
мне кажется, видеть в постмодерновой теологии что-то позитивное для православия - это выдавать желаемое за действительное: ну, вот, ЧТО положительного дали христианству постмодерновые "богословы", кроме деконструкции и размывания всяческих границ? Александр сам обозначил ключевые моменты такой "теологии" - отказ от субъекта (а ведь субъект - это не только человек, но и Бог) и отказ от "тоталитарности" (а что такое догматика, если не система тоталитарности - являющая истинное и отбрасывающая ложное?) Отказ от субъектности и догматических границ (тоталитарности) влечет за собой муть адогматического субъективизма и полнейший богословский произвол (хаос). Так что... единственный вариант поведения православного богословия по отношению к постмодерну - изобличение и противостояние, точно так же как Св.Отцы противостояли гностицизму, неоплатонизму и др. ложным системам мысли своего времени
Теология без субъекта - это, к примеру, вся домодерная святоотеческая теология. Александр совершенно правильно говорит, что субъект как концепция - это совершенно конкретный продукт модерной философии. Тоталитарность - это тоже категория модерна, причём не самого раннего. О тоталитарности в отношении античности и средних веков можно говорить лишь условно. Доктрина может быть не тоталитарной (см. Дж. Линдбека “Природа доктрины”). Если бы доктрина в древности была тоталитарной, то были бы невозможны теологумены, а их достаточно много (серая зона между истинным и ложным - довольно большая, что для тоталитарной системы немыслимо). В этом смысле постмодернистский инструментарий позволяет легитимно и адекватно современности возвращаться к древнему святоотеческому богословию, разрушая монополию модерных нарративов. Мало кто осознаёт, что постмодернизм - это союзник традиционализма, а не враг. Постмодерн противостоит секулярной рациональности модерна. Более того, сам по себе рост традиционалистских нарративов в современности - это результат работы постмодерной критики. Без неё модерн бы всё подавил. Другое дело, что постмодерн кончился, а значит постмодернистское богословие - это уже в некотором смысле прошлый этап.
@@andreyshishkov8358 Теология без субъекта - это, к примеру, вся домодерная святоотеческая теология\\ - что Вы имеете в виду? Три Божественных Лица - это разве не Три Субъекта(Личности)? А Христос - не Субъект? В триадологии теология без субъекта - это 3 личины\маски модализма, в Христологии - тоже маска, скрывающая 2 природы Христа. Если бы доктрина в древности была тоталитарной, то были бы невозможны теологумены\\ - теологумены - это, если угодно, свобода на уровне НАДСТРОЙКИ, но ведь в догматической системе всегда есть ФУНДАМЕНТ - неизменные догматы, которыми и определяются границы между конфессиями. Так вот, создается впечатление, что постмодерн, отвергая рационализм модерна, отвергает не только его границы, но и любые границы вообще: т.е. теперь изменять можно ВСЁ - нет ничего неприкосновенного. А если это так, то постмодерн отвергает не только фундамент модерна, но и понятие фундамента, как такового
@@andreyshishkov8358 странно - мой ответный коммент куда-то пропал. 1. Как может быть святоотеческая теология без субъекта? Лица Пресвятой Троицы - это не Субъекты?(а кто тогда?). А Христос - не Субъект? Лица в Боге без Субъекта - это модалистические личины\маски, 2 природы Христа без Субъекта будут требовать тоже какой-то "маски", в лучшем случае - несторианского "лица единения", которое, напомню, было не тождественно Второму Лицу Троицы. 2. Конечно же христианство тоталитарно. Только в смысле догматического ФУНДАМЕНТА, а не НАДСТРОЙКИ, которую и представляют собой различные теологумены. Свободу в христианстве никто не отменял, но именно в тех границах, которые очерчены догматами Церкви. Что бывает, когда пытаются менять ВСЁ - хорошо видно в деконструкции Рубского, у которого уже и Боговоплощение под вопросом и чудеса не чудеса и любовь не спасающая, а только бессильно стенающая. Нам такая не надобна ))))
Понятие субъекта более или менее в том понимании, которое мы ему приписываем сейчас появляется в философии раннего модерна - Декарт. Поэтому святоотеческое богословие домодерного периода не знает такого понятия. Более того, у них не было и понятия личности, а лица понимались именно как личины/маски. Никакого персонализма там не было. Святым отцам персонализм приписывают современные богословы - Флоровский, Лосский, Мейендорф, Зизиулас и др. Лицо в античном понимании - это не субъект и не личность.
Что касается догматики, то конечно же она может пониматься как тоталитарная, а может не пониматься. Зависит от того, как мы очерчиваем круг догматов и как оцениваем их интерпретацию. Насчет Рубского не скажу, я плохо знаком с его взглядами. Но трудности с догматикой начинаются уже тогда, когда язык догматов перестает адекватно описывать мышление христиан. В средневековом споре реалистов и номиналистов за реалистами остались догматы, а мышление сделалось номиналистическим. Отсюда и доктринальная шизофрения. Сегодня никто не мыслит общие природы так же, как мыслили отцы.
Больший бред очень сложно сочинить. Я что-то похожее видел только в психиатрии. Даже РЕН. ТВ. Отдыхает. у них хоть какая-то последовательность наблюдается в их бреде. P.S. просмотрел 1ч 22м. Стали возникать рвотные позывы. Вынужден прекратить эксперемент, опасаюсь нанесения серьезного вреда своему здоровью.
А ребята - болтуны😂😂😂
Традиция- жизнь с Богом❤❤❤
Модерн- безбожие😂
Постмодерн-безбожие😂
Бога нет. Но сама жизнь, сами люди в определенном смысле вечны. Дышите свободно.